Flere isto tako naglašava da se paradoksalnost crnogorskog slu?aja sastoji u „vra?anju svojine državi, 1 koja je navodno pripadala državnoj crkvi“, ali da se pri tome zaboravlja da je u me?uvremenu nastupila civilizacijska promena – odvajanje crkve od države.Nejasno je, tako?e, na koji na?in i na osnovu kojih pisanih istorijskih izvora po